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사실 행자 생활은 워낙 고되고 힘겹기에 삼 년을 버티기도 쉽지 않아 기간이 지나도 소림의 제자가 되지 못하면 스스로 소림을 떠나는 것이 관례였던 것이다.

왜 용군휘는 계를 받지 못한 걸까.

이것은 소림의 승려와 행자들에게 있어 도저히 이해가 되지 않은 의혹이었다. 소림 본사에 삼백 명을 넘는 승려가 상주해 있지만 그 내막을 정확히 아는 승려는 열 명도 되지 않는다.



천하제일의 대사찰 소림의 새벽은 부산하다.

경내 순찰을 담당하는 승려가 여명 무렵 목탁을 치며 도량을 돌기 시작하며 소림은 깨어나야 한다.

누구보다 일찍 일어나야 하는 사람들은 행자들과 갓 수계를 받은 사미승들이다. 그들은 아침을 준비하기 위해 장작을 패고 물을 끓이고 쌀을 씻어야 한다.

용군휘가 터벅터벅 주방에 당도하자 주방 담당인 현강이 사납게 몰아붙였다.

“이 게으름뱅이야! 어서 물이나 길어 와!”

“예, 스님.”

용군휘는 물지게를 지고는 개울로 향했다.

개울은 요사채 바로 아래에 있기에 돌계단을 이용하면 금세 이를 수 있다. 요사채는 승려들의 숙소와 주방이 함께 배치된 일반 건물을 말하며 불당과는 다소 떨어져 있다.

용군휘는 개울에 물동이를 담아 물을 긷다가 문득 들려오는 물소리에 고개를 돌려 보았다. 개울 아래쪽에서 누군가 몸을 씻고 있었다.

여인처럼 단아한 용모의 청년 승려였다.

가을이라 해도 새벽의 개울물은 얼음장처럼 차기에 발을 담그는 것만으로 몸서리쳐질 일이다. 한데도 승려는 온몸을 물 속에 담근 채 정성껏 몸을 씻고 있었다.

용군휘가 먼저 합장을 올리며 아는 체를 했다.

“정윤 스님, 매일처럼 씻어 때가 나오지 않을 텐데 왜 매번 수욕을 하세요?”

정(正)자 항렬은 각 전각의 당주급에 해당되는 높은 배분으로 대부분 사십 대 이상의 나이가 일반적이다.

정윤은 열 살 때 나한전 주지의 직계 제자가 되었기에 정자 항렬 중에서 가장 나이가 어리다. 그래도 배분이 높기에 현자 항렬의 제자들에게는 사숙의 신분이며, 동자승들인 명(明)자 항렬의 제자들에게는 사숙조가 된다.

그러나 정윤은 결코 자신의 배분을 내세우지 않았으며 가장 낮은 제자들인 명자 항렬의 동자승과도 대등하게 지내는 겸손함을 보였다.

이런 품성을 인정받아 그는 이십 대 나이로는 파격적인 십계승(十戒僧)의 반열에 오르게 되었다. 십계는 승려로서 반드시 지켜야 할 열 가지 계율을 말하는데 정윤은 지위는 치계승이 었다.

정윤이 용군휘를 향해 마주 합장을 취했다.

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