Бронхоскопиялық диагностика және бронхтық санацияның рөлі. . ====================================== > 자유게시판

본문 바로가기

회원메뉴

Бронхоскопиялық диагностика және йрОЅ

페이지 정보

작성자 Micaela 댓글 0건 조회 19회 작성일 24-03-14 11:00

본문

Олардың әрқайсысы шахматты неше сағат ойнайды? Олимпиада сұрақтарына жауап беріп, марапаттар жеңіп алыңыз! .
==============================================================

~~~~~ Ощути волнение победы - заходи и участвуй ~~~~~

==============================================================
. Екі бала шахматы екі сағат ойнады. Ертеңінде-ақ керней-сырнай тарттырып, қара халықтың басын қосқан. Гүлбаршын мен Алпамыс бір-бірімен сағынышпен табысып еді Сонымен Алпамыс батыр Шекті елінде жата берді.

Жай жатқан жоқ, Сарыбайдың алдынан өтіп, ақ батасын алып, Гүлбаршын сұлуға. Алпамыс батыр" — қазақ халқының қаһармандық эпосы. Қалмақтың қалың елін Алпамыс батыр аузына қаратты. "Алпамыс батырда" халықтың басынан өткен қаһармандық оқиғалар эпик.

Терең мазмұны, көркемдігі мен тарихи шындықты қамтуы жағынан "Одиссея", "Манас", "Калевала", "Қобыланды батыр" т.б. Жырда талай заманның түсінігі, дүниетанымы, шындығы қат-қабат қорытылып, полистадиялы түрде жинақталған. жырлар секілді әлемге танымал эпостық жыр.

Мұның өзі жеңістің салтанатындай, әділдіктің үстем болған қуанышындай еді. әсірелеу заңдылығымен берілген. Ал солардың ішіндегі ең бір келісті де көрнектісі «Алпамыс батыр» жыры екені даусыз. Шығарманың тілі де тартымды, ұғынықты, қарапайым. Автор осы жауһар туындыны оның көркемдігі мен сурет-бояуына қылаудай да залал тигізбей, әсер-сезімін еш төмендетпей, бірақ ойлау, пайымдау, саралау, қабылдау қабілеті әлі толық қалыптасып үлгермеген жас жеткіншектердің таным-түсінігіне лайықтап, қара сөзбен әсерлі баяндап шыққан.

Мұнда түрік қағандығы дәуіріндегі (5-7 ғ.) азаттық үшін күрестің сарындарынан бастап, 17. Халық ауыз әдебиетін телегей-теңіз мол мұра десек, сол теңізді құрайтын аса ауқымды арнаның бірі – эпикалық жырлар. ISBN «Бабалар сөзі» сериясының 34-томына «Қисса-и Алпамыс батыр», «Алпамыс батыр қиссасы», «Қисса Алпамыс», «Алпамыс батыр» атты жыр нұсқалары енді.

34) © Әдебиет және өнер институты, 2006. ББК 82.3 (5 Қаз). ISBN 9965- © «Фолиант» баспасы, көркемдеу, 2006. Алпамыс батыр жырының тарихы, зерттелу туралы шығарма. Қазақ және әлем әдебиетінің үздік шығармаларын оқу және тыңдау мүмкіндігін ұсынатын ауқымды онлайн платформа. Алпамыс батыр Халық ауыз әдебиетін телегей-теңіз мол мұра десек, сол теңізді құрайтын аса ауқымды арнаның бірі – эпикалық жырлар.

Қарақалпақ, өзбек, башқұр, алтай елі, тағы басқа. Қазақ халқына көп тараған басқа эпостардан «Алпамыстың» бір ерекшелігі, бұл тек қазақта ғана емес, түрік тілдес елдердің көпшілігінде ақ бар. Батырлар жыры — қазақ ауыз әдебиетінің өте ертеден келе жатқан күрделі саласының б.

«Алпамыс батыр» қазақ елінде ерте заманнан келе жатқан халықтың сүйіп, құмарлана тыңдайтын, әртүрлі вариант, версиялары көп эпостың бірі. Бұрынғы өткен заманда, Дін мұсылман аманда, Жиделі Байсын жерінде, Қоңырат деген елінде. Алпамыс батыр жыры – қазақ халқының батырлар жырының ішіндегі ең көнесі.

Сондықтан да батырлар жыры өзінің қалыптасып, даму процесінде көптеген өзгерістерге ұшыраған. Батырлар жыры бір ғасырдың ғана жемісі емес.Ол халықтың ертедегі тұрмыс-тіршілігіне, тарихына, қоғамдық өміріне байланысты туып, солармен бірге жасасқан.

XIX ғасырда батырлар жыры жазылып ала бастады. Жырдың басты кейіпкері Алпамыс батыр. Батырлар жыры — қазақ ауыз әдебиетінің өте ертеден келе жатқан күрделі саласының бірі. Алпамыс бейнесін беруде адамның өмірінен тыс қиялшылдық әрекеттер басым пайдаланылса, оған қоса нақты тұрмыс-тіршіліктегі өмір әрекеттері де нанымды суреттеліп отырады.

Алпамыс бейнесін жасауда романтизм әдісі мен реализм әдісі шебер ұштастырылып, сынасыз біріктірілгенін көреміз. Алпамыс образы ұнамды образға жатса, шығарманың жанрына карай эпостық образға, ал көркем әдебиеттің әдісіне қарай романтикалық та, реалистік те образға жатады.

"Алпамыс батыр" жырының бас жағында Жиделі Байсын жерінде Қоңырат деген елдің Байбөрі деген байының байлығын суреттеуден бастайды.

댓글목록

등록된 댓글이 없습니다.

단체명 한국장애인미래협회 | 주소 대구광역시 수성구 동대구로 45 (두산동) 삼우빌딩 3층 | 사업자 등록번호 220-82-06318
대표 중앙회장 남경우 | 전화 053-716-6968 | 팩스 053-710-6968 | 이메일 kafdp19@gmail.com | 개인정보보호책임자 남경우